FACEINDONESIA.CO.ID – Ramadan di Indonesia tidak hanya ditandai oleh ramainya masjid atau meningkatnya aktivitas ibadah. Di banyak sudut kota dan daerah, suasana bulan suci justru terasa melalui hal-hal sederhana: ruang publik yang lebih tertib, sikap saling menjaga, serta kesadaran untuk menghormati satu sama lain.
Bagi Menteri Agama Nasaruddin Umar, suasana seperti inilah yang menjadi indikator penting bahwa Ramadan berjalan secara inklusif dan tenang dalam masyarakat. Dalam dialog bersama Radio Republik Indonesia (RRI), Menag menilai kerukunan antarumat beragama hari ini tidak lagi berhenti pada wacana, tetapi hadir dalam praktik sosial sehari-hari.
Di berbagai daerah, banyak perkantoran menghias lingkungan kerja dengan nuansa Ramadan. Restoran dan warung makan menyesuaikan pelayanan, sebagai bentuk penghormatan kepada masyarakat yang berpuasa. Di transportasi umum dan ruang publik, masyarakat menunjukkan kesadaran yang sama, yaitu menjaga suasana agar tetap nyaman.
Fenomena tersebut, menurut Menag, bukan sekadar kebiasaan musiman, melainkan refleksi kedewasaan sosial bangsa yang tumbuh perlahan. “Teman-teman non muslim juga menunjukkan empati. Mereka memahami bahwa Ramadan adalah ruang ibadah bagi saudara-saudaranya,” ujarnya di Jakarta, pada (28/02/2026).
Kerukunan yang Hidup dalam Keseharian
Indonesia sejak lama dikenal sebagai bangsa yang plural, dengan ribuan pulau, ratusan bahasa, serta keragaman agama dan budaya. Dalam realitas seperti itu, kerukunan tidak pernah terbentuk secara otomatis. Ia lahir dari proses panjang perjumpaan, dialog, dan kebiasaan saling memahami.
Ramadan, dalam konteks ini, menjadi momentum yang memperlihatkan bagaimana perbedaan dapat dirawat melalui sikap sederhana. Tidak merokok di ruang publik, menahan diri untuk tidak makan secara terbuka, atau sekadar menjaga ucapan, menjadi bentuk toleransi yang tidak selalu terlihat besar, tetapi berdampak luas.
Menag menilai praktik-praktik sosial tersebut menunjukkan bahwa masyarakat Indonesia semakin memahami esensi hidup bersama. Kerukunan tidak lagi dimaknai sebagai sekadar tidak adanya konflik, tetapi kemampuan mengelola perbedaan secara dewasa.
Data pengukuran nasional bahkan menunjukkan indeks kerukunan umat beragama berada pada posisi tertinggi sejak pertama kali diukur. Capaian ini, menurutnya, tidak berdiri sendiri, melainkan hasil kerja bersama antara pemerintah, tokoh agama, dan partisipasi masyarakat.
Di balik suasana sosial yang terasa alami, terdapat kerja-kerja pembinaan yang berlangsung terus-menerus. Kementerian Agama, melalui jaringan hingga tingkat daerah, berupaya menjaga ruang dialog antarumat, memperkuat moderasi beragama, serta memastikan layanan keagamaan berjalan inklusif.
Pendekatan yang ditempuh tidak selalu berbentuk program besar. Banyak di antaranya hadir melalui pendampingan komunitas, aktivitas majelis taklim, peran penyuluh agama, hingga komunikasi lintas tokoh masyarakat. Upaya-upaya ini perlahan membangun kesadaran bersama bahwa keberagaman bukan ancaman, melainkan modal sosial bangsa.
Menurut Menag, kerukunan hanya dapat bertahan jika dirawat secara kolektif. Negara memfasilitasi, tetapi masyarakatlah yang menghidupkan nilai-nilai tersebut dalam keseharian.
Ramadan sebagai Ruang Empati
Momentum Ramadan juga memperlihatkan dimensi lain dari kerukunan: solidaritas sosial. Ketika sejumlah wilayah menghadapi bencana, masyarakat dari berbagai latar belakang bergerak membantu tanpa sekat identitas. Bantuan mengalir, rumah ibadah kembali difungsikan, dan aktivitas pendidikan keagamaan dipulihkan dalam waktu relatif singkat.
Bagi Menag, respons tersebut menjadi ukuran lain dari keberhasilan kehidupan beragama. Ibadah tidak berhenti pada ritual, tetapi hadir dalam kepedulian terhadap sesama.
“Sedikit bagi kita bisa sangat berarti bagi mereka yang terdampak musibah,” ujarnya.
Tantangan terbesar, menurutnya, bukan menciptakan suasana damai selama Ramadan, melainkan mempertahankannya setelah bulan suci berlalu. Kerukunan harus menjadi kebiasaan sosial, bukan hanya tradisi tahunan.
Karena itu, Kementerian Agama terus mendorong pemanfaatan ruang publik, media digital, dan kegiatan keagamaan yang lebih inklusif agar nilai toleransi tetap hidup di tengah perubahan sosial yang cepat.
Ramadan pada akhirnya bukan hanya tentang menahan diri, tetapi tentang belajar hidup bersama. Dari sikap-sikap kecil yang mungkin sering luput dari perhatian, tumbuh kepercayaan bahwa keberagaman Indonesia dapat terus dirawat.
Di tengah dinamika masyarakat modern, wajah kerukunan itu hadir tidak dengan suara keras, melainkan melalui tindakan sederhana, ketika seseorang memilih untuk menghormati orang lain, bahkan tanpa diminta. (San)
